［中图分类号］B02；B03　［文献标识码］A　［文章编号］0257—2826（2006）11—0020—08
    上世纪80年代以后，实践唯物主义的兴起引发了围绕作为一个体系的辩证唯物主义历史唯物主义理论的争论。这一争论涉及马克思主义哲学的许多重大问题，至今未能取得一致意见。进入新世纪，随着生活实践的发展，这一争论越发显示出它的重要意义。真理越辩越明，认识总是在讨论中发展的。本文拟追本溯源，比较深入具体地对该体系的形成作一番探讨，并进而对它与马克思恩格斯哲学思想的关系、它的当代价值等略作考察，以就教于各位方家。
    一
    辩证唯物主义历史唯物主义体系不是马克思恩格斯本人建立的，而且他们从未使用过辩证唯物主义历史唯物主义概念，这一点学术界没有争议。不仅如此，他们没有建立过任何的哲学体系。他们的战友和学生倍倍尔，当马克思和恩格斯还在世时，在一封信中说：“我不研究……拉萨尔和马克思的哲学体系。对于他们两位，我应该顺便指出，他们在任何时候都没有产生过要建立哲学体系的念头”。[1](C.9；C.108) 我们在他们的著作中也的确找不到任何成体系的哲学理论。马克思恩格斯有辩证唯物主义历史唯物主义思想，但把它们建构成一个体系的是苏联哲学家米丁。这一体系的创建经历了一个比较漫长的过程。
    在十月革命以前，已经有为数不多的阐述马克思主义哲学的专门著作问世。十月革命后，世界上出现了第一个由马克思主义政党领导的国家——苏联，学习马克思主义在这里成为热潮，为适应学习的需要，马克思主义哲学著作大量出版。一直到20世纪20年代末，这些著作大多数以历史唯物主义命名①，为数不多的以辩证唯物主义命名的著作，主要出版于1922年列宁的《论战斗唯物主义的意义》发表以后。在这部著作中，列宁号召党内外的唯物主义哲学家与自然科学家结成联盟，向宗教唯心主义发起进攻。这一号召被称为列宁的哲学遗嘱，激起了学习和研究辩证唯物主义的兴趣。在此之前，以辩证唯物主义命名的著作，迄今有案可查的只有一本，即由普列汉诺夫作序，1916年出版的德波林的《辩证唯物主义哲学导论》②。这些著作，或者以辩证唯物主义为名，或者以历史唯物主义为名，把这两个概念结合在一起概括马克思恩格斯哲学思想的著作，无论在苏联，还是在其他国家，尚未出现。
    除此之外，这些著作在内容上也非常不规范，十分庞杂。以辩证唯物主义为名的著作包含历史唯物主义的内容，反之也一样。不论以什么为名，基本上都包括哲学史、苏联党和政府的政治主张、某些社会学方面的内容，甚至对领袖的赞颂，等等。各种内容缺少内在联系，杂乱地堆砌在一起。我们试以几本有代表性的著作的目录为例。
    A·德波林：《辩证唯物主义哲学导论》，1916年初版，1922年再版， 内容未变。第一章，培根；第二章，霍布斯；第三章，洛克；第四章，贝克莱的现象主义；第五章，休谟；第六章，先验方法；第七章，辩证方法和辩证唯物主义；附录：再论辩证唯物主义；第八章，新休谟主义；第九章，马赫主义与马克思主义；第十章，辩证唯物主义与经验符号论；第十一章，实用主义与唯物主义。全书附录：一，A·波格丹诺夫：经验一元论；二，Л·阿克雪里罗德：哲学概论。
    B·萨拉比扬诺夫：《历史唯物主义》，1925年第7版。第一章，社会科学研究概况；第二章，什么是历史唯物主义；第三章，作为统一体的世界；第四章，为什么我们的方法被称作唯物主义的；第五章，需要的作用；第六章，理性的作用；第七章，国家、法、个人；第八章，种族——民族；第九章，地理环境；第十章，社会关系；第十一章，上层建筑对基础起作用吗；第十二章，辩证法；第十三章，从辩证法出发理解的相互作用；第十四章，技术；第十五章，马克思《政治经济学批判》的序言；第十六章，我们自己在创造历史；第十七章，“归根到底是……”③；第十八章，辩证法和自然知识；第十九章，质。
    C·沃里弗松：《辩证唯物主义》，1922年10月初版，1929年修订第7版。这是苏联高校第一本辩证唯物主义教材，1922年出版后受到广泛好评④。第一部分：第一章，古代的唯物主义；第二章，中世纪的反唯物主义；第三章，唯物主义的再生（培根、霍布斯、洛克、斯宾诺莎）；第四章，十八世纪唯物主义。第五章，从形而上学唯物主义到辩证唯物主义。第二部分：第一章，马克思的发现的社会前提；第二章，马克思和恩格斯；第三章，马克思主义的理论认识论；第四章，辩证法；第五章，决定论；第六章，从对历史的唯心主义理解到对历史的唯物主义理解；第七章，生产力。基础与上层建筑；第八章，主体与历史过程；第九章，阶级与阶级斗争。第三部分：第一章，家庭与婚姻；第二章，法与国家；第三章，道德；第四章，宗教；第五章，艺术。
    由上所述可以看出，虽然马克思主义哲学在苏联得到前所未有的重视，相关著作大量出版，广为学习和宣传，但人们对它的认识、意见极不统一，从名称到内容都有很大分歧，对马克思主义哲学的理解与阐述尚处于起步阶段。
    在马克思主义哲学体系的形成历史上具有里程碑意义的是，20世纪30年代初主要由М·米丁主持编写的《辩证唯物主义历史唯物主义》一书。经过1930年对德波林学派的批判，在斯大林的支持下，米丁取代德波林成为苏联哲学界的领袖。该书在米丁的领导下由当时苏联共产主义科学院哲学研究所集体编写，供全苏各级党校和普通高校马克思主义哲学教学使用。其内容为：
    第一卷，辩证唯物主义（М·米丁主编，1933年出版，第352页）：第一章，马克思列宁主义——无产阶级的世界观；第二章，唯物主义与唯心主义；第三章，辩证唯物主义；第四章，唯物辩证法的规律（内容包括三大规律和11个范畴——作者注）；第五章，哲学中的两条战线的斗争；第六章，辩证唯物主义发展中列宁阶段的基本问题。
    第二卷，历史唯物主义（М·米丁，И·拉祖莫夫斯基主编，1932年出版，第504页）：第一章，辩证唯物主义对历史的唯物主义理解；第二章，关于社会经济形态、生产力和生产关系的学说；第三章，资本主义生产体系与社会主义生产体系；第四章，关于阶级和国家的学说以及资本主义社会的阶级斗争；第五章，无产阶级专政和过渡时期的阶级斗争；第六章，社会意识形态的作用与意识形态斗争的形式；第七章，作为战斗无神论的马克思列宁主义；第八章，马克思列宁主义关于革命的学说；第九章，马克思主义，修正主义，社会法西斯主义。
    与以往的类似著作相比，本书有三个突出特点：
    第一，第一次建立了一个完整的马克思主义哲学的体系。该书明确把马克思主义哲学分为两个相对独立的部分，通过把历史唯物主义解释为“辩证唯物主义对社会的认识”，使二者成为一个有机整体⑤，并首次使用“辩证唯物主义历史唯物主义”概念来概括马克思主义哲学⑥。每一个部分内部，理论内容也具有了系统性，建立起一个完整的结构。
    第二，对马克思主义哲学具体内容的理解比较准确和成熟了，以往的相关教科书中有大量不属于辩证唯物主义历史唯物主义核心思想的内容，除了明显具有当时政治斗争需要痕迹的内容之外，被剔除出去。
    第三，影响巨大。该书奉苏共中央之命编写，由当时哲学界的领导人物主持，供全国高校统一使用，是具有权威性的马克思主义哲学理论的样板。该书第一版便发行10万册，对哲学著作而言，前所未有。直到20世纪80年代，该书建立的马克思主义哲学体系，包括基本框架、基本观点以及名称，为苏联及世界许多国家的马克思主义者普遍接受。
    米丁的体系并非凭空而来。它是数十年间俄罗斯马克思主义哲学家研究、总结马克思恩格斯哲学思想并力图对它加以系统阐述这一努力的集大成，尤其与沃里弗松的成果有着明显的继承关系。它产生于20年代苏联哲学家开始出版马克思主义哲学教科书的热潮之中，可以说是苏联哲学家的集体成果。之所以提出“辩证唯物主义历史唯物主义”这一概念来概括马克思主义哲学是因为，如列宁所说，辩证唯物主义和历史唯物主义是“一块整钢”，在此前的十几年间许多人已经尝试单独使用“辩证唯物主义”或“历史唯物主义”来称呼马克思主义哲学，但事实证明，不管用什么名称，内容都必然既包括辩证唯物主义思想，也包括历史唯物主义思想，因而显得名实不符。
    辩证唯物主义历史唯物主义体系在米丁的著作中已经形成，但它得到最后确认，或者说最后完成，是在斯大林《联共（布）党史简明教程》1938年问世之后。该书的“第四章第二节”对马克思主义哲学作了权威性的阐述，阐述中沿用了米丁使用的“辩证唯物主义历史唯物主义”概念，理论体系的结构与主要观点也与米丁相同。米丁建立的体系与斯大林无人可及的政治上、理论上的绝对权威结合在一起，观点更为鲜明，语言表述也更为精炼，影响力陡增，立即在全世界流行开来⑦。
    二
    辩证唯物主义历史唯物主义体系在20世纪30年代初的建立及其得到承认并迅速在世界各地传播，不是偶然的，不能仅仅用米丁，或者再加上斯大林的个人因素来解释。就直接的层面上看，体系的出现是苏联马克思主义哲学研究与教学实践发展的必然结果。十月革命后苏联各级党校和高校开展了大规模的马克思主义哲学教学，相关教材大量涌现。大家都讲马克思主义哲学，但内容、名称有很大区别，理所当然地会出现建构一个理论界普遍接受的统一体系的要求。多年的研究和教学也使得对马克思主义哲学的理解不断深化，为消除分歧建构体系创造了条件。体系的出现，水到渠成。然而仅仅这样理解辩证唯物主义历史唯物主义体系的形成与传播是远远不够的，无法解释它的意义与特点。
    这一体系在苏联的建立，有着深刻而广泛的社会背景、历史背景。对此我们可以从四个方面来看。
    第一，建立马克思主义哲学体系是苏联马克思主义哲学研究与教学实践发展的必然结果，而这样的研究与教学本身又是十月革命后苏联社会理论斗争的迫切需要。十月革命后的最初几年，唯心主义占据着苏维埃俄罗斯和苏联的哲学舞台。大学的哲学系或哲学教研室主任主要由反对布尔什维克革命和马克思主义的唯心主义哲学家担任。这些人手中控制着《哲学、心理学问题》、《俄罗斯思想》等5 种最具影响力的哲学刊物，另有数十种文学、艺术、法学刊物刊登他们的文章。直到1922年，莫斯科有私人出版社220家，彼得堡有99家。哲学学术机构主要由他们把持， 而且活动频繁。仅隶属于彼得堡大学的哲学学会，1921年一年就举行了14次学术活动。为占领意识形态舞台，捍卫革命成果，列宁和苏维埃政府采取了一系列措施。1918年组建“社会科学社会主义科学院”，下设马克思恩格斯研究所；同年大学取消入学考试，向工人农民开放；1919年开始组建党校和共产主义大学；1921年组建“红色教授学院”，这一年的3月，列宁亲自签署法令，一切大学都必须开设政治课，包括：历史唯物主义、社会形态的发展、无产阶级革命史、俄罗斯社会主义联邦政治制度、俄罗斯社会主义联邦的生产与分配；1922年，在列宁的推动下，160多名反对苏维埃政权的知识分子，包括大多数唯心主义哲学家，被驱逐出境。大规模的马克思主义哲学学习与教学活动，就是在这样的基础上展开的。

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